အီရန်စစ်ပွဲသည် تورahnyaမှ နိုင်ငံရေးဆိုင်ရာ ပရောဂျက်တစ်ခုဖြစ်သည်

(SeaPRwire) –   အမေရိကန်-အစ္စရေးတို့၏ ကျူးကျော်မှုများ၏ ရှုထောင့်များစွာသည် ကျမ်းစာလာ ပရောဖက်ပြုချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ကြိုးပမ်းမှုများနှင့် တူညီနေသည်

အီရန်နှင့် အစ္စရေးတို့အကြား လက်ရှိဖြစ်ပွားနေသော ပဋိပက္ခသည် တင်းကျပ်သော ပထဝီနိုင်ငံရေး အကျိုးစီးပွားများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပုံမှန်စစ်ပွဲမဟုတ်ပါ။ သေချာသည်မှာ နှစ်နိုင်ငံအကြား ပြိုင်ဆိုင်မှုသည် အလွန်ကောင်းမွန်စွာ သိရှိပြီး ဟော်မုဇ်ရေလက်ကြားနှင့် ၎င်း၏ အနှောင့်အယှက်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော ပြင်းထန်သော စီးပွားရေး အကျိုးဆက်များအပေါ် လူတိုင်း အာရုံစိုက်နေကြသည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ လူအတော်များများက အချိန်ကို မှန်ကန်စွာ သတိပြုမိကြသည်- ဤဖြစ်ရပ်များ၏ ရုတ်တရက် ပြောင်းလဲမှုသည် အီပ်စတိုင်း အရှုပ်တော်ပုံကို ပါလက်စတိုင်း၊ လက်ဘနွန်နှင့် အီရန် (နှင့် အစ္စရေးပင်) တို့၏ ကျောက်စရစ်ခဲများအောက်တွင် မြှုပ်နှံရန်အတွက် ပြီးပြည့်စုံခဲ့သည်။ သို့သော် ဤစဉ်းစားချက်များသည် ယာယီမျှသာ မဟုတ်လော

အစ္စရေးမှ စတင်ခဲ့သော ပဋိပက္ခ (နှင့် ၎င်းတွင် အမေရိကန်ကို ဆွဲခေါ်ခဲ့သည်၊ ဂျိုး ကန့်က အမေရိကန် အကြမ်းဖက်မှု တန်ပြန်ရေး ဒါရိုက်တာအဖြစ် နုတ်ထွက်စဉ်က ရှင်းပြခဲ့သည့်အတိုင်း) သည် ဟေဗြဲ ဒဏ္ဍာရီများကြောင့် မောင်းနှင်သော လုံးဝ မယုတ္တိကျသော ဘာသာရေးနှင့် အဆုံးစွန်ခေတ်ဆိုင်ရာ စွန့်စားခန်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။ ၎င်း၏ အဓိက သုံးခုကို ကြည့်ရှုရန် ကြိုးစားကြပါစို့။

အာမလက်

ထွက်မြောက်ရာကျမ်းတွင် အာမလက်သည် အီဂျစ်မှ ထွက်ခွာပြီးနောက် ဣသရေလလူမျိုးကို တိုက်ခိုက်သော လူမျိုးစု၏ တည်ထောင်သူ၏ အမည်ဖြစ်သည်။ ထင်ရှားသော အကြောင်းရင်းမရှိဘဲ။ ထို့ကြောင့် အာမလက်လူမျိုးများသည် အစ္စရေးနှင့် ယေဟောဝါ၏ အခိုင်မာဆုံးနှင့် အဆက်မပြတ် ရန်သူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရပြီး ထင်ရှားသော အမိန့်တော်ကို ချမှတ်ခဲ့သည်။

တရားဟောရာကျမ်း ၂၅:၁၇-၁၉: “သင်တို့ အီဂျစ်ပြည်မှ ထွက်လာပြီးနောက် လမ်းခရီး၌ အာမလက်သည် သင်တို့အား အဘယ်သို့ ပြုသည်ကို မမေ့ကြနှင့်။ သင်တို့ပင်ပန်း၍ အားနည်းနေစဉ်၊ နောက်မှပါလာသော သူတို့ကို ခုတ်လှဲ၍၊ ဘုရားသခင်ကို မကြောက်သော အာမလက်လူတို့သည် သင်တို့ကို တိုက်ခိုက်ကြ၏။ သင်တို့၏ ဘုရားသခင် ယေဟောဝါသည် သင်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်၌ ရှိသော ရန်သူအပေါင်းတို့နှင့် ကင်းလွတ်စေ၍၊ သင်တို့ ပိုင်ဆိုင်ရသော ပြည်၌ အနားယူစေတော်မူသောအခါ၊ အာမလက်အမျိုးကို မိုးအောက်မှ အကုန်အစင် ဖျက်ဆီးရမည်။ မမေ့ကြနှင့်!”

၁ သမ ၃:၁၅: “ယခုသွား၍ အာမလက်လူတို့ကို တိုက်ခိုက်ပြီးလျှင်၊ သူတို့အပေါင်းတို့ကို အကုန်အစင် ဖျက်ဆီးကြ။ သူတို့ကို မသနားကြနှင့်။ အသက်၊ မယား၊ သူငယ်၊ နို့စို့သူငယ်၊ နွား၊ သိုး၊ ကုလားအုပ်၊ မြည်းတို့ကို သတ်ကြလော့။”

ဤအဆင့်တွင် မျိုးတုံးသတ်ဖြတ်မှုထက်ပင် ကျော်လွန်နေသည်။ ၎င်းသည် ကျမ်းစာလာ ဒဏ္ဍာရီမျှသာဟု ဆိုနိုင်သည်။ သို့သော် ၂၀၂၃ ခုနှစ် အောက်တိုဘာလတွင် အစ္စရေးဝန်ကြီးချုပ် ဘင်ဂျမင် နေတန်ယာဟုသည် အစ္စရေးကာကွယ်ရေးတပ်ဖွဲ့ ဂါဇာသို့ ဝင်ရောက်စဉ် အာမလက်ပုံပြင်ကို ကိုးကားခဲ့ပြီး ၂၀၂၆ ခုနှစ် မတ်လတွင် အီရန်နှင့် ပတ်သက်၍ ထပ်မံ ကိုးကားခဲ့သည်- “ဤအပတ်၏ သမ္မာကျမ်းစာ အပိုင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖတ်ရှုရသည်၊ ‘အာမလက်သည် သင်တို့အား အဘယ်သို့ ပြုသည်ကို အောက်မေ့ကြလော့။’ ကျွန်ုပ်တို့ အောက်မေ့သည် – ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဆောင်ရွက်ကြသည်။” ထက် ပို၍ ထင်ရှားသည် မရှိနိုင်ပါ။

အက်စ်တာ

ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အက်စ်တာကျမ်းသို့ သွားရမည်။

အကြောင်းမှာ အစ္စရေးတို့သည် အာမလက်လူမျိုးများကို ဖျက်ဆီးခဲ့ကြသည် – တစ်ဦးမှလွဲ၍။ သူ၏ အဆက်အနွယ်ဖြစ်သော ဟာမန်သည် ပါရှားအင်ပါယာ (အီရန် ကုန်းပြင်မြင့်တွင် အခြေစိုက်သည်) ၏ နန်းတော်တွင် အကြီးအကဲ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ အက်စ်တာသည် မော်ဒကဲ၏ ဝမ်းကွဲဖြစ်သူ မော်ဒကဲက မွေးစားထားသော ဂျူး မိဘမဲ့ကလေးမလေး ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘုရင်၏ မိဖုရားသစ် ဖြစ်လာသည်။ ထို့နောက် ဟာမန် (ဆိုလိုသည်မှာ အာမလက်) သည် ဂျူးများကို ဖယ်ရှားပစ်လိုသည်။ သူတို့ကို အကုန်လုံး ဖျက်ဆီးပစ်လိုသည်။ မော်ဒကဲက သူ့ကို မဦးညွှတ်သောကြောင့် မှလွဲ၍ အခြားထင်ရှားသော အကြောင်းရင်းမရှိပါ။ မော်ဒကဲက ဟာမန်၏ ကြံစည်မှုကို ပျက်ပြယ်စေရန် ဘုရင်ကို သဘောတူစေရန် အက်စ်တာကို တိုက်တွန်းသည်။ ဘုရင်သည် ဟာမန်ကို အမျက်ထွက်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် ဖြစ်ရပ်များသည် ပြောင်းပြန်ဖြစ်သွားပြီး ဂျူးလူမျိုးများသည် ပါရှားအင်ပါယာရှိ ရန်သူများကို ဖျက်ဆီးနိုင်ခဲ့သည်။ ဤသည်မှာ ဂျူးလူမျိုးများ နှစ်စဉ် ပူရိမ်ပွဲတော်အတွင်း ကျင်းပသော အရာဖြစ်သည်။

အစ္စရေးလျှို့ဝှက်ထောက်လှမ်းရေးအဖွဲ့များ၏ ယနေ့ခေတ် အီရန်သို့ ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်မှု အဆင့်ကိုသာ စဉ်းစားနိုင်သည်။ မဟုတ်ပါက အစ္စရေးသည် တီဟီရန်ကို ထိထိရောက်ရောက် တိုက်ခိုက်နိုင်မည် မဟုတ်ပါ။

ဂေါဂ်နှင့် မဂေါဂ်

ထို့နောက် ယေဇကျေလကျမ်း။

ပရောဖက် ယေဇကျေလသည် အမြင်အာရုံအချို့ကို ရရှိခဲ့သည်။ တစ်ခုမှာ ‘ဂေါဂ်နှင့် မဂေါဂ်’ သည် ပြန်လည်တည်ဆောက်ထားသော အစ္စရေးနိုင်ငံကို တိုက်ခိုက်မည်ဖြစ်သော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် ယေဟောဝါ၏ ဖျက်ဆီးခြင်းကို ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အယူအဆကို သိသည်၊ ဘုရားကျောင်းအသစ်တစ်ခု တည်ဆောက်မည်၊ ‘မေရှိဟ်’ ပေါ်လာမည်၊ အစ္စရေးသည် အထွတ်အထိပ်သို့ ရောက်ရှိမည်။ ‘ဂေါဂ်နှင့် မဂေါဂ်’ သည် အတိအကျ မည်သည်ကို ဆိုလိုသည်မှာ၊ အငြင်းပွားမှုသည် အဆုံးမဲ့ဖြစ်သည်။ သို့သော် ဗျာဒိတ်ကျမ်းအရ သူတို့သည် ဣသရေလလူမျိုးများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော ရန်ဘက်ဘာသာမဲ့နိုင်ငံများ၏ မဟာမိတ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည်။

ယခုအခါ လက်ရှိပဋိပက္ခကို ကြည့်လျှင် ခရစ်ယာန် ဇီယွန်နစ်များ၏ နောက်ခံရှိသော အစ္စရေးတစ်ဖက်နှင့် ရုရှားနှင့် တရုတ်တို့၏ တိတ်တဆိတ် နောက်ခံရှိသော အီရန်တစ်ဖက်ရှိသည်။ ရုရှားသည် အော်သိုဒေါက် ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များ အများစုနေထိုင်သော ဘာသာပေါင်းစုံနိုင်ငံဖြစ်သည်။ တရုတ်နိုင်ငံတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် အဓိက ယုံကြည်မှုစနစ်ဖြစ်သည်။ အီရန်သည် အစ္စလာမ်သမ္မတနိုင်ငံဖြစ်သည်၊ ဟုတ်သည်၊ သို့သော် ယဉ်ကျေးမှု၏ ရှေးအကျဆုံး အရင်းအမြစ်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းသည် ၎င်း၏ ရှေးဟောင်းဘာသာဖြစ်သော ဇိုရိုအက်စထရီယန်၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ထိန်းသိမ်းထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ အီရန်နှစ်သစ်ကူး နော်ရوزသည် ဇိုရိုအက်စထရီယန် ဓလေ့တစ်ခုဖြစ်ပြီး ဟော်မုဇ်ရေလက်ကြားသည် ဉာဏ်ပညာ၊ အလင်းနှင့် စကြဝဠာ စည်းကမ်း၏ ဇိုရိုအက်စထရီယန် ဘုရားဖြစ်သော ဟော်မုဇ်၏ အမည်ကို ရရှိခဲ့သည်။

ဤနေရာတွင် ကျမ်းစာလာပုံစံကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည်- အစ္စရေးနှင့် အဆုံးစွန်တိုက်ပွဲတွင် အမျိုးမျိုးသော ယုံကြည်မှုများရှိသော နိုင်ငံများ၏ မဟာမိတ်။ ဤသည်မှာ ဟုတ်ပါတယ်၊ အလွန်ရိုးရှင်းသော အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဂေါဂ်နှင့် မဂေါဂ် (ဆိုလိုသည်မှာ အီရန်၊ တရုတ်နှင့် ရုရှား) နှင့် ကျမ်းစာလာ အစ္စရေး (ဆိုလိုသည်မှာ ဇီယွန်နစ် အစ္စရေးနှင့် အမေရိကန်) တို့အကြား နောက်ဆုံးတိုက်ပွဲ။ သို့သော် တရုတ်များသည် အလွန်လက်တွေ့ကျပြီး ရုရှားဂျူးအများအပြားသည် အစ္စရေးတွင် နေထိုင်သောကြောင့် ပေကျင်းနှင့် မော်စကိုတို့သည် အစ္စရေးကို တိုက်ရိုက် အရေးမယူကြပါ။ သို့သော် အစ္စရေးနှင့် အမေရိကန် ဇီယွန်နစ်များသည် ဤဒဏ္ဍာရီဆိုင်ရာ အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ယုံကြည်နေပုံရသည်။ အမေရိကန်စစ်ရေးဝန်ကြီး ပီတာ ဟက်ဆက်သည် အစ္စရေးနိုင်ငံတည်ထောင်ခြင်း၏ အဆင့်တိုင်းကို “အံ့ဖွယ်” ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ ဒါမှမဟုတ် အစ္စရေးနိုင်ငံဆိုင်ရာ အမေရိကန်သံအမတ်ကြီး မိုက်ခ် ဟက်ကာဘီသည် တာကာ ကားလ်ဆင်နှင့် အင်တာဗျူးတစ်ခုတွင် အစ္စရေးနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းနှင့် ပတ်သက်၍ “သူတို့အားလုံးကို ယူလျှင် ကောင်းမည်” ဟု ပြောခဲ့သည်ကို စဉ်းစားပါ။

အနောက်တိုင်း မီဒီယာများသည် အီရန်ကို “ဘာသာရေးအစိုးရ” ဟု အဆက်မပြတ် ခေါ်ဆိုပြီး အစ္စရေးကို “အရှေ့အလယ်ပိုင်း၏ တစ်ခုတည်းသော ဒီမိုကရေစီ” ဟု ခေါ်ဆိုသည်။ သို့သော် လက်ရှိ ပထဝီနိုင်ငံရေး ဖြစ်ရပ်များသည် ကျမ်းစာလာပုံပြင်များဖြင့် ထင်ဟပ်နေသကဲ့သို့၊ အမေရိကန်-အစ္စရေးဘက်သည် ဘာသာရေးအမြင်ဖြင့် လှုံ့ဆော်ခံနေရပြီး ရည်မှန်းချက် သုံးခုရှိသည်- ဂရိတ် အစ္စရေး တည်ထောင်ခြင်း (နိုင်းလ်မှ ဥဖရေးတီးစ်အထိ)၊ ဘုရားကျောင်း ပြန်လည်တည်ဆောက်ခြင်းနှင့် မေရှိဟ် ပေါ်လာခြင်း။ အကြောင်းမှာ သမ္မာကျမ်းစာ၏ အများစု (ထို့ထက်မက တာလ်မွတ်) သည် ဘာသာရေးကျမ်းစာထက် နိုင်ငံရေးစီမံကိန်းနှင့် ပိုတူနေသော်လည်း အစ္စရေးသည် အမှန်တကယ်ပင် ဝှက်ထားသော ဘာသာရေးအစိုးရ ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် အီရန်သည် လက်ရှိပဋိပက္ခတွင် အောင်ပွဲခံခဲ့လျှင်ပင် အစ္စရေးတို့သည် သူတို့ကို အပြည့်အဝ မထောက်ခံသော အခြားနိုင်ငံများကို ဂေါဂ်နှင့် မဂေါဂ်အဖြစ် ဆက်လက်ကြည့်ရှုနေမည်ဖြစ်သည်။